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《史记》体系地总结了我国古代前期文明的打开，不只是中华民族的名贵文明遗产，
也是具有世界意义的经典巨作。《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。郭沫若先生也将其与至圣先师孔子相提并论，直接赞之为“功业追尼纲铮《史记》作为史学经典与文学经典，接连被翻译成各种外文，传抵达世界各地。《史记》在英语世界的翻译传达与影响途径，为新年代讲好我国故事供给了有利学习。
《史记》英译进程大致可分为三个期间。第一期间首要发生在20世纪50年代之前，体现为对《史记》的小规划零星译介。
这一时期，英国专家艾伦（Herbert J. Allen）在《皇家亚洲学会杂志》宣告了《五帝本纪》卷一的译文；英国专家理雅各（James Legge）翻译了《史记》中老子与庄子列传的内容；德范克（John De Francis）在《哈佛亚洲研讨》期刊上宣告《史记·淮阴侯列传》的译文；而美国专家卜德（Derk Bodde）的译著《古代我国的政治家、爱国者及将军：〈史记〉中三篇秦代人物列传》最具影响力，变成后续《史记》译者的重要参阅材料。此期间的译介内容非常有限，不成体系，却为西方读者掀开了陈旧中华文明的奇妙面纱，起到了启蒙、介绍与扶引的作用，为20世纪五六十年代翻开的大规划《史记》翻译摆开前奏。
第二期间是从20世纪50年代到80年代。这个期间《史记》翻译的篇幅和规划大幅添加，《史记》的零星翻译也显着增多，如美国汉学家鲁道夫（Richard C．Rudolph）在《远东学报》上宣告《史记·伍子胥传》的译文。其间还发生了4个节译著，别离为杨宪益配偶的《〈史记〉选》、美国汉学翻译家华兹生（Burton Watson）的《史记》、美国专家科尔曼（Frank Algerton Kierman Jr.）的《从四种战国后期的列传看司马迁的撰史情绪》、英国专家杜为廉（William Dolby）和司考特（John Scott）的《司马迁笔下的军阀及其别人物》，其间以华兹生的翻译最负盛名。
“我测验重视作品的文学招引力，把注释降到最低，极力译出更多的内容。”华兹生
的英译作品文学性与可读性强，极具招引力。他起先摘译了《史记》中文学性强的65篇，打乱了《史记》原作的次序，以汉朝作为源起，对全书从头编列后，选用归化办法进行翻译。到1993年，华兹生已译出《史记》130卷中的80卷，广受好评。
第三期间始于20世纪80年代末，美国威斯康星大学教授倪豪士（William H. Nienhauser）组成由中外专家、海外我国人与海外汉学家构成的翻译团队，旨在“译出一种忠诚的、注解详尽的，并尽可以具有文学可读性与文体共同性的《史记》全译著”。倪豪士的译著保存了《史记》正本容颜，力求无缺再现《史记》的史学价值和文学个性，注重前史作业的精确性，除了附有古今中外衡量衡对照表、缩写表之外，每页都有详尽的歧义考证与有关常识注释，每章均附上了译者的评注，每卷还供给了全书的参阅文献目录以及有关作品。倪豪士选用异化翻译法，尽可以保存原作言语与文明特质，可谓西方最富学术价值的《史记》英译著。
“在对译作的传达中，译者、媒体、读者、生意人、赞助人、汉学家、谈论家之间要构成一种合力作用。”《史记》的译者皆为西方学术界极具影响力的汉学家，其英译著均有谈论，尤以华兹生和倪豪士的译著为最多。出名出书社发行的译著，一般在其封面或封底刊印推介言语，给予必定的介绍与宣传。与此一起，许多西方专家的作品中，凡触及我国前史和文学的选集与作品，常会引证或选用《史记》英译著，并在参阅文献中列出。如美国汉学家费正清（John K. Fairbank）的专著《我国的思维和体系》（1957）和美国汉学家孙念礼（Nancy Lee Swann）的专著《食货志：公元25年前我国最早经济史》（1950），美国汉学家狄百瑞（William Theodore de Bary）、美籍我国人专家陈荣捷和华兹生合编的《我国经典选集》，以及美国汉学家白芝（Cyril Birch）编著的《我国文学选集》都录入了《史记》的英译著。这些年，越来越多的汉学家从叙事与列传视点对《史记》的文学性进行了深化研讨
和谈论，代表专家有美国汉学家约瑟夫·艾伦（Joseph R. Allen）、美国专家侯格睿（Grant Hardy）和杜润德（Stephen W. Durrant）等。《史记》的译者一般也是《史记》以及我国文明的研讨者，对《史记》英译的传达发扬了一起的作用。
《史记》在英语世界的传达与英语读者的等待相伴而行，跟着英语读者视界的不断拓宽，《史记》的译介呈现出期间性和接连性特征，译作也从零星逐步走向全体化。《史记》前期的翻译首要显示故事性和文学性，异质文明激起读者的逐异心思。读者由开始
对我国传统文明的探奇，走向晓得并企图全部深化地研讨。要使读者抵达“必定程度的视域交融”，就有必要处置因为无量文明差异所构成的开裂，因而华兹生会重组译作规划，改写原作，让译文轻松易读，投合西方读者的审美快乐喜爱。读者经过引人入胜的故作业节和生动叙事，添加了对中华文明和我国文明的晓得，构成了根据《史记》对我国典籍的认知，股动了《史记》的大规模阅览。
跟着倪豪士《史记》全译著的面世和更多译著的发生，英语读者有了更为多元的比照承受。从OCLC数据库检索来看，杨宪益译著（1979）的世界保藏量是239本，华兹生译著（1961）的世界保藏量多达823本，倪豪士译著（1994）的世界保藏量多至412本。倪译《史记》电子本钱的世界保藏量多达1163本，华译《史记》（1971）电子本钱的世界保藏量是252本。比较照而言，杨宪益译著在谈论、作品、选集里呈现的机缘较少，承受度比照低，短少广度与深度。华兹生译著受许多，承受面最广，对英语群众读者、译者、专家都有很大影响。其译著生动、传神，读来心旷神怡，可谓西方《史记》的经典译著。倪豪士译著信息丰富，内容精确，表达稳重正式，为学术界读者供给重要参阅，对这今后续的深化研讨发扬了不可以估量的作用。全体而言，华译首要拓宽了读者的“广度”，而倪译首要拓深了读者的“深度”，满足了专家集体的学术性需要。《史记》作为我国的文明经典巨作，现已跨越了国界，进入了世界视界。而《史记》在英语世界不一样期间的译介和研讨不只给西方“展示了一种了解世界的办法”，也让世界愈加晓得《史记》，晓得我国。
作者：徐琳 西北大学外国语学院
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