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夏谷鸣，国家基础教育课程教材专家委员会委员，教育部“国培专家库”第一批专家，浙江省中大学外语教育学会会长，浙江省特级教师。先后担任初大学英语教师、省英语教研员和学校行政打点作业。研讨领域首要是英语课堂教育、课堂教育评价和批判性思维与阅览。
夏谷鸣精彩语录：
“英语教育不大约只是教授常识，还大约才能培育；言语不只是是一门常识、一种东西。学言语首要不是为了变成言语学家或许翻译家。对大有些人而言，学习言语是为了前进本身本质。为了往后夸姣的日子，需要经过言语学习，前进本身的了解才能、包容情绪，前进自个的思维质量，前进自个的处置疑问、处置疑问的才能。”
2008年新浪微博改版，夏谷鸣为自个选择了一个脚印图形的模板，并自语题头：
脚印，重力的作用/那是尽力的刻录
脚印，曩昔的痕迹/那是行进的路标
脚印，肉体的印记/那是大地的亲吻
脚印，心灵的显示/那是陈旧的感应！
一步一脚印，走在外语教育变革的漫漫征程，刻录尽力，昭示期望，予人温暖，从36年前一穷二白的山里大学到今日灿烂耀眼的杭州外国语大学，斗转星移，这也正是变革者、实验者夏谷鸣教师的探究之路。
在英语教育变革界，夏谷鸣可以说是鼎鼎台甫。不管是在宁波效实大学、浙江省教研室仍是在杭州外国语学校，他都是我国基础教育的榜样，创造着一个又一个的奇迹。他的课堂让学生口口相传，他开设的新课都让学生充溢等待。他的教育用书、他方案的教育活动、他方案的试卷，既瓷实又飘逸。
“明师说”节目对话夏谷鸣，跟从改日子和作业的脚印，探?涓锏脑慈?br>
底层廿一年探究教育路
夏谷鸣是“文革”后最早的一批大学生。1977年，百废待兴的我国在许多等待中恢复高考准则。夏谷鸣变成570万名考生中的走运儿，虽阅历曲折，究竟被宁波师范专科学校（现宁波大学）英语系选择。
1980年，19岁的夏谷鸣大学结业后，遵守“统分”组织，拾掇行囊，来到浙江象山县西周大学。学校在象山半岛的象山湾南岸，所谓学校，其实连围墙都没有。这儿间隔夏谷鸣宁波的家坐车需要三四个小时。全校只需三个英语教师，其间一个仍是一名兽医，自学的英语，是他入行的“师傅”。有时分刚上课，就有人过来请他去给牛看病。
在象山村庄，夏谷鸣待了8年。“在象山的8年是我教育阅历的起步期间，对我今后的打开起到了要害性的作用。”蜗居在象山半岛的8年，他的几乎一切业余时刻都在看书。许多的阅览，在前进自个的一起也让他的思维得以堆积，思考愈加深睿。一起，因为无经历可循，初为人师的夏谷鸣根据一个英语学习者对英语学习的了解，初步在一线岗位上对英语教育进行不断探究，测验了音乐布景教育、分层教育、景象教育等许多在其时看似很一起但有用的教育办法并获得了极好的作用。“感触自个有前进，学生也喜爱你。”这是夏谷鸣在那8年的最高文用感。而根据英语喜爱者的学习领会是其教育思维的基础，也是其教育哲学的基础。
1988年，夏谷鸣调往宁波效实大学，在这儿翻开了另一段为期十三年的教育一线测验。兴办于1912年的效实大学是诺贝尔奖获得者屠呦呦的母校，是一所非常有名的省要点大学。到效实大学后的前三年，夏谷鸣一向都是“特别班”的班主任和英语教师。所谓“特别班”，是为了习气宁波外向型经济打开的需要，开设的类似作业大学的班级。这个班级没有高考和应试的压力，给了夏谷鸣更多的空间来进行他的教育变革和测验。在这三年，他深深感遭到了英语的功用性和使命型教育的重要性。
1991年，夏谷鸣被派到刚树立的、其时隶属效实大学的宁波外国语学校担任英语教师。这是他理论生长、逐步老到的时期。在这十年里，在进行专业的一线教育实习的一起，他不断为自个充电：考取了在职研讨生，阅览了许多外文书本，参加了许多教师培训和各类赛课，宣告了许多至今仍有广泛影响的论文。
2001年，夏谷鸣调往浙江省教育厅教研室，担任大学英语教研员。2004年，他被录用为杭州外国语学校副校长至今。专业作业给了他更大的平台去进行教育变革和教育实验，打开了全新的外语教育实习，构成了“文字-文法-文本-文学-文明-文明”的外语教育思维体系。
从英语教育走向英文教育
从2001年起，我国在基础教育期间初步一场大规划的课程变革，俗称“新课改”。新课改对立过于注重常识教授，偏重常识与技能、进程与办法、情豪情绪与价值观“三维”方针的达到。课程内容方面，偏重改动“繁、难、偏、旧”的教育内容，让学生更多地学习与日子、科技相联络的“活”的常识。
夏谷鸣的英语教育变革，远早于国家主导的这场教改。
1988年效实大学特别班的教育测验，给他形象特别深化。宁波是一个外贸公司比照兴隆的城市，公司关于涉外人才需要量很大。但其时的大学英语专业结业生也不太可以分配去公司，为了减轻这种供需联络，效实大学开办了一个类似于职高的外贸会计班，夏谷鸣担任这个班级的班主任和英语教师。
“不管是教育理念仍是教育方针、方案，那都是全新的，别人的压力是升学，我的压力是三年后他们能不能找到作业，有没有单位情愿要他们。”夏谷鸣特别谢谢这场空白纸上的测验。那时分的教材大多都是常识传递，但在他看来，教育至少要让学生掌控一门技能，打开思维，前进本质。带着这样的教育意图，夏谷鸣初步细心地思考教育中的各个细节——学啥内容、用啥教材、选用啥教育方法等等。思考到学生的作业疑问，在外语教材品种还很少的情况下，他亲自去上海为学生选择教材，新颖的《新概念英语》、商务英语有用型的《温哥华来客》均包括其间。在课堂教育方面，为了促进学生学致使用，他也独出机杼，不断方案教育场景。比方为了让学生感遭到真实的面试空气，他让学生去电话亭经过打电话的方法进行交流，然后避免了学生照猫画虎的坏处；仿照海关，让学生领会入关需的各种手续等等。在这场实习中，他以跟其他教师完全纷歧样的思路去思考，学习不是学一门常识，而是要培育学生用言语去干作业。后来，这一届学生结业后打开都非常好。
担任杭州外国语学校副校长后，从学校打点视点来看英语教育变革，夏谷鸣的教育实习平台更广大了。“英语教育不大约只是教授常识，还大约才能培育；言语不只是是一门常识、一种东西。学言语首要不是为了变成言语学家或许翻译家。对大有些人而言，学习言语是为了前进本身本质。为了往后夸姣的日子，需要经过言语学习，前进本身的了解才能、包容情绪，前进自个的思维质量，前进自个的处置疑问、处置疑问的才能。”“英语教育”有必要上升到“英文教育”的理念在他心里越来越清楚。
“外语教育大约以文明为导向。”这是夏谷鸣这些年一向偏重的。他把学科特征定位在外文（foreignlanguagearts），而不是外语（foreignlanguage），重视的不只是言语的基础
常识和基础技能。他认为，这个“外文”不一样于“外语”，也不一样于民国时期教会学校的外文或英文。“那时分的语身教育要点落在文法和文学，而如今咱们把外文了解为六个‘文’：文字、文法、文本、文学、文明和文明。”从“语”转化为“文”，里边包含的是从注重言语到经过语身教育来注重人才培育的深意。
其间，文字和文法指的是言语本身；上升到文本，是从言语常识点到语篇；而文学，在国外被称为languagearts，是语文教育，带有人文学科的性质；再往上走就是文明，比方说跨文明交际等；究竟走向的就是文明，经过教育来启蒙、教化、培育一个文明的人。他认为，前三个“文”的中心是文本，偏重在语篇学习中习得言语，后三个“文”的要点是文明，从人文学科的特征，领会文明，特别是异族文明，究竟前进文明。而贯穿六个“文”字一向的是思维。理性思维是了解、习得的有用途径；理性思维是赏识、愿望的重要基础。由此，他把学校外文校本课程方针定位三个维度，即言语、思维、文明。
他具体阐释了这三个维度教育的内在。语身教育，是根据厚实的言语常识的基础上，经过口头或书面方法，可以精确获取和传递有关了解论题的信息，并学习跨学科的常识；思维教育，是根据逻辑思维才能的基础上，培育学生批判性思维；文明教育，是根据本族文明的基础上，培育学生跨文明交际的才能，以及世界了解和世界表达的才能。
培育学生的批判性思维
20世纪80年代以来，批判性思维培育在以美国为代表的西方教育界遭到高度注重。“疑是思之始，学之端”，“学而不思则惘，思而不则殆”。我国传统文明中包含着许多批判思维的思维。
在英文教育中，夏谷鸣也特别偏重学生批判性思维的培育。新教改之前，英文教育活动首要集合在言语的常识层面，背记单词、掌控语法成英语学习的悉数，曩昔“背词典”也成一种英语学习的有用经历而遭到美誉。
夏谷鸣在很早早年就指出，言语并不是简略的传闻读写的东西，更是思维的东西。英语作为言语学科，承担着为学生打好思维基础的重担，因而在英文教育中，有必要注重思维的培育特别是批判性思维（criticalthinking）的培育。
“学生从不打断教师的讲课，从不关于教师说明的观念提出不附和见，学生很稀有彼此质疑和思考的机缘。”夏谷鸣认为，这些刚好阐明学生短少批判性思维或批判知道，这种缺乏与咱们其时的教育变革、社会打开和前进现已显着的不相习气。因而，注重批判性思维培育己变成我国当前教育中非常重要且火急的使命。
为了培育学生这方面的才能，夏谷鸣引入与学习国外在批判性思维研讨方面的一些领先理念与作用，使用多种本钱进行测验和尽力。他根据自个30多年的英语教育理论思辨与精深实习，拟定了杭州外国语学校的批判性思维课程大纲，编选了教育材料，付之于实习。
悉数引入世界课程不是咱们需要的教育世界化
夏谷鸣认为文明教育，是根据本族文明的基础上，培育学生跨文明交际的才能，以及世界了解和世界表达的才能。教育究竟要走向世界化，这是夏谷鸣在许多场合都偏重的。关于世界化，他也有着自个的了解。?绞澜纾笤际前ㄎ夜谀诘囊磺泄遥ヒ坏拿拦逃椒ㄒ膊皇鞘澜缃逃夜逃膊荒鼙涑墒澜缃逃恍杳拦⑽夜⒂⒐⑴访说鹊仁澜绺鞲龉摇⒏髦衷乜呐鲈谝煌蝗诒涑梢桓鍪澜缁越逃氖澜缁笤际嵌嘣摹！?br>
在他看来，世界教育不该只谈世界（international）课程，更大约重视本乡教育的世界化（internationalized）。我国的本乡教育世界化不是丢掉本身文明、扔掉自个的国民教育，而是从世界上兴隆国家的教育中罗致养分，为我所用，使我国的教育走向世界。
“跨文明交际大约是双向或多向的，所以咱们如今要做的，不只是是了解对方文明，还大约学会怎么让对方了解咱们的文明。只需两边互动，才真实算得上跨文明交际。”在许多测验后，他总结道。
做一个有立异思维、爱读书、爱日子的教师
在英文教育路上孜孜不倦探究三十多载，夏谷鸣堆集了许多的经历。关于年青教师们，他悉数倾囊相授。
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他认为，年青教师首要要有日子、作业抱负和热情，要有立异思维。许多教师在作业几年后很简略发生作业厌烦。这种厌烦需要自个逐渐调整和消化，这也要请教师们不断寻求改动，根究寻求更新非常好的教育理念和办法，保证作业的热情和高水准的教育质量。
其次，要把读书作为日子的一有些。读书关于一自个的本质、气质、思维方法，甚至日子情绪都有很大的影响。夏谷鸣主张年青教师们多腾出时刻读各品种型的书本，注重全部打开。“读书就如同吃饭相同，想要养分均衡，就要摄入各类食物，一般那些不喜爱的，正是咱们所短少的。”
再次，注重“学为人师，行为世范”。教师关于学生有极好的演示带头作用，在面临学生的时分，教师们必定要留心作业操行，坚持杰出的笼统。
扎根底层二十余年，从一线教师曲折到教育打点人员，尽管人物不断改动，但外文教育的探究路上，夏谷鸣历来未曾停歇。如他自个所言，那些清楚的脚印，是尽力的刻录，更是行进的路标。
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